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es ist diese behauptung, die charakteristisch für den utilitarismus ist und ihn von einem distributionssensitiven konsequentialismus unterscheidet.
it is this claim that marks out utilitarianism and distinguishes it from distribution-sensitive forms of consequentialism.
man könnte shaw auch so interpretieren, daß er den utilitarismus mit dem welfarismus zusammen mit konsequentialismus und maximierung begründet.
it is not clear whether this claim plays any role in his argument, for he might as well be taken to infer utilitarianism from welfarism together with consequentialism and maximization.
hare selbst erkannte, dass die kombination von universalität mit präskriptivität zu einer bestimmten form des konsequentialismus führt, dem präferenzutilitarismus.
hare argued that the combination of universalizability and prescriptivity leads to a certain form of consequentialism, namely, preference utilitarianism.
aus dem welfarismus und konsequentialismus schließt shaw, daß man die handlungsfolgen hinsichtlich ihres einflusses auf das wohlergehen beurteilen soll (4).
from welfarism and consequentialism shaw infers (4) that “one should assess and compare those results [of actions] in terms of the happiness or unhappiness they cause (or, more broadly, in terms of their impact on people’s well-being)”.
in diesem sinn ist der konsequentialismus eine komponente des utilitarismus, aber auch des konsequentialismus im weiteren sinn, der eine klasse von theorien bezeichnet, deren kern der konsequentialismus im engeren sinn ist.
consequentialism is often distinguished from utilitarianism in that consequentialism requires the maximization of the good, leaving it open what the good is, whereas utilitarianism is consequentialism plus welfarism.
wie auch immer es um die plausibilität von (5.1) bestellt sein mag, der wichtige punkt bleibt, daß es als zusätzliche annahme neben welfarismus, konsequentialismus und maximierung eingeführt werden muß, um zum utilitarismus zu gelangen, und daß die üblichen argumente für den utilitarismus, die sich nur auf welfarismus, konsequentialismus und maximierung stützen, den utilitarismus nicht begründen können.
rather, in light of our moral intuitions and the persistence of the objection from justice against utilitarianism, it seems to be the other way round, that distribution-sensitivity is the default option and any deviation from it bears the burden of proof. one needs more arguments to exclude distributive justice than to include it.
