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we regard the spirit in man not as solely an individual being travelling to a transcendent unity with the divine , but as a universal being capable of oneness with the divine in all souls and all nature and we give this extended view its entire practical consequence .
हम मनुष्य में स्थित आत्मा को केवल एक ऐसी व्यक्तिगत सत्ता नहीं मानते जो भगवान् के साथ परात्पर एकत्व पाने के लिये आगे बढ़ रही है , बल्कि उसे एक ऐसी विराट् सत्ता भी मानते हैं जो सब जीवों तथा समस्त प्रकृति में भगवान् के साथ एकत्व प्राप्त कर सकती है और इस विस्तृत दृष्टि को हम इसका पूरे - का - पूरा क्रियात्मक महत्त्व प्रदान करते हैं ।