Je was op zoek naar: aabrahamile (Estisch - Tjechisch)

siis efron vastas aabrahamile, öeldes temale:
a odpovídaje efron abrahamovi, řekl jemu:

seda vannet, mille ta vandus meie isale aabrahamile,
na přísahu, kterouž jest přisáhl abrahamovi, otci našemu, že jistě nám to dá,

nõnda said väli ja selles olev koobas hetiitidelt aabrahamile pärandhauaks.
protož odevzdáno jest pole to i jeskyně, kteráž byla na něm, abrahamovi k dědičnému pohřbu od synů het.

ja need olid iisaki, aabrahami poja järeltulijad: aabrahamile sündis iisak.
tito jsou také rodové izáka syna abrahamova: abraham zplodil izáka.

kui saara nägi egiptlanna haagari poega, kelle see aabrahamile oli ilmale toonud, naervat,
viděla pak sára, že syn agar egyptské, kteréhož porodila abrahamovi, jest posměvač.

aabrahamile sündis iisak, iisakile sündis jaakob, jaakobile sündisid juuda ja tema vennad;
abraham zplodil izáka. izák pak zplodil jákoba. jákob zplodil judu a bratří jeho.

ja need olid ismaeli, aabrahami poja järeltulijad, kelle egiptlanna haagar, saara ümmardaja, aabrahamile ilmale tõi.
tito jsou pak rodové izmaele syna abrahamova, jehož porodila agar egyptská, děvka sářina, abrahamovi.

kas nüüd see õndsakskiitmine käib ainult ümberlõigatute kohta või ka ümberlõikamatute kohta? me ju ütleme, et aabrahamile usk arvati õiguseks.
blahoslavenství tedy toto k obřízce-li se vztahuje toliko, čili také k neobřízce? nebo pravíme, že abrahamovi víra jest počtena za spravedlnost.

ja jumal ütles aabrahamile: „ja sina pead mu lepingut pidama, sina ja su sugu pärast sind põlvest põlve.
Řekl ještě bůh abrahamovi: ty pak ostříhati budeš smlouvy mé, ty i símě tvé po tobě, po rodech svých.

sest kui jumal aabrahamile andis tõotuse, vandus ta iseenese juures, sest ei olnud kedagi suuremat, kelle juures ta oleks võinud vanduda,
abrahamovi zajisté zaslíbení čině bůh, když neměl skrze koho většího přisáhnouti, přisáhl skrze sebe samého,

siis abimelek võttis pudulojuseid ja veiseid, sulaseid ja ümmardajaid ja andis aabrahamile; ja ta andis temale tagasi saara, ta naise.
tedy vzav abimelech ovce a voly, služebníky také a děvky, dal je abrahamovi; a navrátil mu sáru manželku jeho.

ning ütles: „issand, minu isanda aabrahami jumal, lase ometi see mul täna korda minna ja tee head mu isandale aabrahamile!
a řekl: hospodine, bože pána mého abrahama, dejž, prosím, ať se potká se mnou dnes to, čehož hledám; a učiň milosrdenství se pánem mým abrahamem.

aga issand ütles aabrahamile: „miks saara naerab ja ütleb: kas ma tõesti peaksin sünnitama, kuna ma ju olen vana?
tedy řekl hospodin abrahamovi: proč jest se smála sára, řkuci: zdaliž opravdu ještě roditi budu, a já se sstarala?

nõnda nagu saara oli sõnakuulelik aabrahamile ja „hüüdis teda isandaks”, ja tema lasteks te olete saanud, kui te teete head ega karda ühtki hirmutust.
jako sára poslušna byla abrahama, pánem jej nazývajici; jejížto vy jste dcerky, dobře činíce a nebojíce se žádného přestrašení.

teie olete prohvetite ja selle lepingu lapsed, mille jumal tegi teie esiisadega, kui ta aabrahamile ütles: „ja sinu soos õnnistatakse kõiki suguvõsasid maa peal!”
vy jste synové proroků a synové úmluvy, kterouž učinil bůh s otci našimi, řka k abrahamovi: v semeni tvém požehnány budou všecky čeledi země.

aga tema ütles: „mehed, vennad ja isad, kuulge! au jumal ilmus meie esiisale aabrahamile, kui ta oli mesopotaamias enne oma siirdumist haaranisse,
a on řekl: muži bratří a otcové, slyšte. bůh slávy ukázal se otci našemu abrahamovi, když byl v mezopotamii, prve než bydlil v cháran.

aga nüüd on tõotused antud aabrahamile ja tema soole. ei ole mitte öeldud: „ja sinu sugudele”, otsekui paljude kohta, vaid nagu ühe kohta: „ja sinu soole,” kes on kristus.
abrahamovi pak učiněna jsou zaslíbení, i semeni jeho. nedí: a semenům, jako by o mnohých mluvil, ale jako o jednom: a semenu tvému, jenž jest kristus.