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sub principe eliasaph filio lahe
라 엘 의 아 들 엘 리 아 삽 은 게 르 손 사 람 의 종 족 의 족 장 이 될 것 이

dure accepit hoc abraham pro filio su
아 브 라 함 이 그 아 들 을 위 하 여 그 일 이 깊 이 근 심 이 되 었 더

ait autem homo quidam habuit duos filio
또 가 라 사 대 어 떤 사 람 이 두 아 들 이 있 는

placuit oblatio eorum emor et sychem filio eiu
그 들 의 말 을 하 몰 과 그 아 들 세 겜 이 좋 게 여 기 므

agros autem civitatis et villas chaleb filio iephonn
그 성 의 밭 과 향 리 는 여 분 네 의 아 들 갈 렙 에 게 주 었 으

misit ergo hisboseth et tulit eam a viro suo faltihel filio lai
이 스 보 셋 이 보 내 어 그 남 편 라 이 스 의 아 들 발 디 엘 에 게 서 취 하

agros vero et villas eius dederat chaleb filio iepphonne ad possidendu
오 직 그 성 읍 의 밭 과 촌 락 은 여 분 네 의 아 들 갈 렙 에 게 주 어 소 유 가 되 게 하 였 더

quem enim diligit dominus corripit et quasi pater in filio conplacet sib
대 저 여 호 와 께 서 그 사 랑 하 시 는 자 를 징 계 하 시 기 를 마 치 아 비 가 그 기 뻐 하 는 아 들 을 징 계 함 같 이 하 시 느 니

dedit ergo moses terram galaad machir filio manasse qui habitavit in e
모 세 가 길 르 앗 을 므 낫 세 의 아 들 마 길 에 게 주 매 그 가 거 기 거 하 였

filii saphatia filii athil filii phocereth qui erat ortus ex sabaim filio amo
스 바 댜 자 손 과, 핫 딜 자 손 과, 보 게 렛 하 스 바 임 자 손 과, 아 몬 자 손 이

et sermo ei cum ioab filio sarviae et cum abiathar sacerdote qui adiuvabant partes adonia
아 도 니 야 가 스 루 야 의 아 들 요 압 과 제 사 장 아 비 아 달 과 모 의 하 니 저 희 가 좇 아 도 우

timotheo dilecto filio in fide gratia misericordia pax a deo patre et christo iesu domino nostr
믿 음 안 에 서 참 아 들 된 디 모 데 에 게 편 지 하 노 니 하 나 님 아 버 지 와 그 리 스 도 예 수 우 리 주 께 로 부 터 은 혜 와 긍 휼 과 평 강 이 네 게 있 을 지 어 다

sed quid dicit scriptura eice ancillam et filium eius non enim heres erit filius ancillae cum filio libera
그 러 나 성 경 이 무 엇 을 말 하 느 뇨 계 집 종 과 그 아 들 을 내 어 쫓 으 라 계 집 종 의 아 들 이 자 유 하 는 여 자 의 아 들 로 더 불 어 유 업 을 얻 지 못 하 리 라 하 였 느 니

volueritque substantiam inter filios suos dividere non poterit filium dilectae facere primogenitum et praeferre filio odiosa
자 기 의 소 유 를 그 아 들 들 에 게 기 업 으 로 나 누 는 날 에 그 사 랑 을 받 는 자 의 아 들 로 장 자 를 삼 아 참 장 자 곧 미 움 을 받 는 자 의 아 들 보 다 앞 세 우 지 말

et emi agrum ab anamehel filio patrui mei qui est in anathoth et adpendi ei argentum septem stateres et decem argenteo
내 숙 부 의 아 들 하 나 멜 의 아 나 돗 에 있 는 밭 을 사 는 데 은 십 칠 세 겔 을 달 아 주

qui credit in filium habet vitam aeternam qui autem incredulus est filio non videbit vitam sed ira dei manet super eu
아 들 을 믿 는 자 는 영 생 이 있 고 아 들 을 순 종 치 아 니 하 는 자 는 영 생 을 보 지 못 하 고 도 리 어 하 나 님 의 진 노 가 그 위 에 머 물 러 있 느 니 라

quod vidimus et audivimus adnuntiamus et vobis ut et vos societatem habeatis nobiscum et societas nostra sit cum patre et cum filio eius iesu christ
우 리 가 보 고 들 은 바 를 너 희 에 게 도 전 함 은 너 희 로 우 리 와 사 귐 이 있 게 하 려 함 이 니 우 리 의 사 귐 은 아 버 지 와 그 아 들 예 수 그 리 스 도 와 함 께 함 이

qui credit in filio dei habet testimonium dei in se qui non credit filio mendacem facit eum quoniam non credidit in testimonio quod testificatus est deus de filio su
하 나 님 의 아 들 을 믿 는 자 는 자 기 안 에 증 거 가 있 고 하 나 님 을 믿 지 아 니 하 는 자 는 하 나 님 을 거 짓 말 하 는 자 로 만 드 나 니 이 는 하 나 님 께 서 그 아 들 에 관 하 여 증 거 하 신 증 거 를 믿 지 아 니 하 였 음 이