Je was op zoek naar: conducirte (Spaans - Engels)

los pensamientos deberían conducirte a la acción.
thoughts should lead you to action.

no vayas a donde el camino pueda conducirte.
do not go where the path may lead.

servirá como un trampolín para conducirte al reino trascendental de dios.
it will serve as a springboard to catapult you into the transcendental kingdom of god.

presta atención a los detalles, pueden conducirte inmediatamente a la victoria.
pay attention to the details - they may lead you to the victory immediately.

conducirte rectamente, tanto en el terreno personal como en el de los negocios.
live right in both your personal and business life. god's blessings are conditional.

así habías de conducirte en toda obra y pensamiento, como si hoy hubieses de morir.
therefore, in every deed and every thought, act as though you were to die this very day.

aspectos de tus finanzas y negocios que pueden ser saboteados y conducirte a una cascada de problemas serios
aspects of your finances and business which can be sabotaged and thus lead to a cascading series of problems

es permitir a tu guía interior conducirte por el camino de lo correcto, con sinceridad y comprensión crecientes.
it is allowing your guide within to lead you on the path of righteousness with increasing sincerity and understanding.

"no importa cuál sea tu religión o el camino que hayas elegido para conducirte a tu propia divinidad.
"it doesn’t matter what religion you have or the path that you have chosen to take you to your own divinity.

20 he aquí que yo envío un Ángel delante de ti para guardarte en el camino, y para conducirte al lugar que te tengo dispuesto.
20 behold i will send my angel, who shall go before thee, and keep thee in thy journey, and bring thee into the place that i have prepared.

el espíritu santo luego empezará a conducirte y te convencerá de la verdad de dios (juan 14:26).
the holy spirit will then start to lead you and convict you of god's truth (john 14:26).

nadie tiene el derecho de juzgar tu forma de conducirte a ti misma, inclusive en el caso de que la esposa de tu amigo sea hostil a esta relación.
no one has the right to judge your way of conducting yourself, even if it were the case that your friend's wife be hostile to these relations.

estás aquí porque tu espíritu morador interno, guías y guardianes, han tenido cierto éxito para conducirte a la puerta de las oportunidades que has abierto y atravesado.
you are here because your indwelling spirit, guides, and guardians have been somewhat successful in leading you to the door of opportunities which you have opened and walked through.

la que has seguido tú no tiene más remedio que conducirte a ella, porque parece que todas estas fendas, todas estas fracturas del globo convergen hacia la inmensa caverna donde estamos.
yours must lead into it, for it seems as if all the clefts and fractures of the globe radiated round this vast cavern. so get up, and begin walking.

3:15 para que si tardo, sepas como debes conducirte en la casa de dios, que es la iglesia del dios viviente, columna y baluarte de la verdad.
3:15 but if i tarry long, that thou mayest know how thou oughtest to behave thyself in the house of god, which is the church of the living god, the pillar and ground of the truth.

se dice que un maestro espiritual o santo puede actuar como un traductor entre tu mente y tu corazón, borrar tus dudas, conducirte a la verdad, llevar luz a nuestra mente, etc.
it is said that a spiritual master or saint can be a translator between your mind and your heart, can clear your doubts, lead you to the truth, bring light to your minds, etc.

estoy aquí para mostrarte el camino –para conducirte a través de la inmensidad de la creación– para explorar todas las maravillas y los reinos y mundos sublimes que son las aulas y áreas de juego para que alcances la perfección.
i am here to show you the way – to pilot you across the vastness of the creation – to explore all the wonders and sublime realms and worlds that are the classrooms and playgrounds for your perfection attainment.

es tiempo para experimentar a cristo como “la resurrección y la vida”. es tiempo para plantear tus opciones, en la encrucijada de los caminos que pueden conducirte o a la muerte o a la vida en plenitud .
it's time to experience christ as "the resurrection and the life." it's time to establish your options at the crossroads that may lead you either to death or to life in all its fullness.

obra de maría valtorta maría valtorta, nacida (1897) en caserta no lejos de nápoles, hija de militar y madre de recio carácter, por lo que sufrió frecuentes contradicciones, finalmente padeció largos años de enfermedad hasta su muerte (1961) en viaréggio (toscana). dejó abundantes manuscritos que siempre afirmó como dictados y visiones. su obra principal histórico doctrinal "el evangelio como me ha sido revelado" (antes denominado "el poema del hombre-dios"), relata con admirable exactitud geográfica de lugares que nunca visitó, y soltura de estilo, abundantes pasajes de la vida de nuestro señor y la santísima virgen, desde el nacimiento y la infancia a la resurrección, ascensión, pentecostés y asunción. palabras de jesús a mons. ottavio michelini: no temas, estoy yo para conducirte. ve hacia adelante, no retrocedas y no te preocupes. han rechazado mi evangelio, han distorsionado mi verdad, no han creído a las almas víctimas, a las que he hablado. en sus palabras he puesto el sello de mi gracia; han resistido a todo. he dictado a maría valtorta, alma víctima, una obra maravillosa. yo soy el autor de esta obra. tú mismo te has dado cuenta de las rabiosas reacciones de satanás. tú has comprobado la resistencia que muchos sacerdotes oponen a esta obra que si fuera, no digo leída, sino estudiada y meditada llevaría un bien grandísimo a muchas almas. ella es fuente de seria y sólida cultura. pero frente a esta obra, a la que está reservado un gran éxito en la iglesia renovada, se prefiere la basura de tantas revistas y de libros de presuntuosos teólogos. te bendigo como siempre. Ámame mucho. 22 de enero de 1976 (...) entre estos sacerdotes, está x. me es querido por su deseo de perfección, y también por su amor por aquella obra maravillosa que el mundo ignora, que los soberbios rechazan y que los humildes aman: el “poema del hombre-dios”. es obra querida por la sabiduría y providencia divinas para los tiempos nuevos; es fuente de agua viva y pura. soy yo, la palabra viviente y eterna, que me he dado nuevamente en alimento a las almas que amo. yo soy luz, y la luz no se confunde y mucho menos se funde con las tinieblas. donde yo entro, las tinieblas se disuelven para dar lugar a la luz. donde no hay vida hay muerte, y la muerte es podredumbre. hay una podredumbre espiritual no menos nauseabunda que la putrefacción orgánica de los cuerpos en descomposición. yo, verdad y vida, agua viva y luz del mundo, ¿cómo podría morar en almas corrompidas por las concupiscencias de la carne y del espíritu? también esto, hijo, prueba que quien no ha sentido en el "poema" el sabor de lo divino, el perfume de lo sobrenatural, tiene el alma obstruida y oscurecida. hay obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas que una vez más todavía alegan esa prudencia, para ellos causa de tantas imprudencias. se refugian dentro, y no saben que están dentro del fortín del demonio. la prudencia es virtud, y la virtud no tiene náusea de lo divino. hijo mío, ¡qué bajo hemos llegado! que sepa don x.. que cada vez que ha releído el "poema del hombre-dios" me ha dado alegría por todos aquellos que me han negado esa alegría. testimonio desde la ciencia: dr. vittorio tredici, geólogo y mineralogista, italia (1952) "quiero subrayar la precisión inexplicable del conocimiento del autor en cuanto a palestina en sus aspectos panorámicos, topográficos, geológicos y mineralógicos." testimonio desde la historia: jean aulagnier, reconocido especialista en calendarios de la antigüedad escribió en 1995 un libro sobre la obra de valtorta: "habiendo establecido una cronología científica de todos los eventos y ocurrencias en la obra de maría valtorta, yo solo puedo decir que continúa siendo inexplicable de otra forma fuera de intervención divina". testimonios desde la teología y la biblia: arzobispo alfonso carinci, secretario de la congregación de ritos sagrados (1946): "no hay nada contrario al evangelio. mas bien, este trabajo es un buen complemento al evangelio, contribuye a una mejor comprensión de su significado". padre agostino bea s.j., rector del instituto bíblico pontificio y consejero al santo oficio, 1952 (después fue cardenal), director espiritual del papa pio xii: "he leido en manuscrito mecanografiado muchos de los libros escritos por maría valtorta... en cuanto a exégesis, no encontré ningún error en las partes que yo examiné". padre gabriel allegre, ofm, reconocido traductor de la biblia al chino, macao/hong-kong (1970). "el dedo de dios está aquí". en cuanto a justificación teológica para un libro tan convincente, tan carismático, tan extraordinario, aun desde el punto de vista meramente humano, como lo es "el evangelio como me ha sido revelado" de maria valtorta, encuéntrelo en la primera epístola de san pablo a los corintios 14,6" padre dreyfus, de la escuela francesa de biblia y arqueología, jerusalén (1986) . "yo estuve grandemente impresionado al encontrar en la obra de maría valtorta los nombres de seis o siete pueblos que están ausentes del antiguo y nuevo testamento. estos nombres solo son conocidos por unos pocos especialistas, y por medio de fuentes fuera de la biblia... [...] ahora, ¿como pudo ella saber esos nombres, si no por las revelaciones que ella dijo tener? padre gabriel m. roschini, osm. profesor del instituto pontificio "marianum" de roma, mariólogo altamente reconocido por la iglesia, escribió la virgen maría en los escritos de maría valtorta, disponible en castellano del centro editoriale valtortiano. la edición contiene un agradecimiento del papa pablo vi. según roschini "...los escritos, editados y por editar, de maría valtorta han sido para mí una auténtica revelación. ningún otro escrito mariano ni siquiera la totalidad de los escritos marianos leídos y estudiados por mí fueron capaces de darme de la obra maestra de dios (la virgen) una idea tan clara, tan viva, tan completa, tan luminosa y fascinante: lo sencillo junto a lo sublime". padre corrado berti, osm. (1911-1980+), profesor de dogmática y teología sacramental del instituto pontificio "marianum" de rome, consultor en el concilio vat ii. el padre berti supervisó la segunda edición crítica en italiano de "el evangelio como me ha sido revelado". también contribuyó extensas anotaciones para dicha edición, la cual es la base para todas las traducciones de la obra. lea o descargue la obra de maría valtorta en pdf: introducción y vida oculta de jesús y maría primer año de la vida pública de jesús segundo año de la vida pública de jesús tercer año de la vida pública de jesús preparación a la pasión de jesús pasión y muerte de jesús glorificación de jesús y maría
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