Добавлены профессиональными переводчиками и компаниями и на основе веб-страниц и открытых баз переводов.
* kyōkotsu − duch ciała wyrzuconego do studni.
هذه القائمة تضم الأشباح واليوكاي واليوريه والاوباكي والعديد من المخلوقات الاسطورية الاخرى التي برزت في التراث الشعبي والأساطير اليابانية، مرتبة ترتيبا أبجديا.
czasami towarzyszy mu bezgłowy pirat, duch kobiety lub wilkołak.
بعض النظريات الحديثة تقول أن الشيطان هو فصيلة حيوانية نادرة وغير مصنفة تخاف البشر وتتجنبهم مما يوضح سبب تشابه شكله بين من رأوه تختلف فقط في الطول واللون، كما أن وجود فصيلة حيوانية تعيش لمئات السنين هي أكثر منطقية من وجود حيوان واحد لخمسمائة سنة.
duch nie wpływa zatem w żaden sposób na materię, a materia na ducha.
كما يذهب ديكارت إلى أن العقل موجود في الجسد كله لا في جزء فيه وحسب، ذلك لأن العقل ليس مثل ربان السفينة الموجود في مكان منها ويوجهها من هذا المكان، فالعقل منتشر في كل الجسد لأن العقل هو مصدر الإرادة التي تحرك كل أجزاء الجسد كما أنه مصدر الأحاسيس التي يشعر بها المرء في جسده كله.
* clyde – pomarańczowy duch określany jako "niemrawy" (ang.
عند صدورها باليابان و الولايات المتحدة، كانت اللعبة ظاهرة اجتماعية حيث باعت العديد من المنتجات الترويجية، و تم صناعة مسلسل كارتوني لها و أغنية بوب بقائمة top 40.
aniołowie i duch wznoszą się ku niemu w dniu , którego wielkość - pięćdziesiąt tysięcy lat .
« تعرج » بالتاء والياء « الملائكة والروح » جبريل « إليه » إلى مهبط أمره من السماء « في يوم » متعلق بمحذوف ، أي يقع العذاب بهم في يوم القيامة « كان مقداره خمسين ألف سنة » بالنسبة إلى الكافر لما يلقى فيه من الشدائد ، وأما المؤمن فيكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا كما جاء في الحديث .
"the flying dutchman") – przerażający zielony duch pirata, legenda bikini dolnego.
قال مصمم خلفيات المسلسل كيني بيتينغر " إن الفرق الحقيقي الوحيد بين الطريقة التي كنا نرسم بها في السابق و طريقتنا اليوم أننا تركنا الأقلام و الورق خلال الموسم الخامس".
== duch w chrześcijaństwie ==we wczesnym chrześcijaństwie często utożsamiano ducha z myślą, a duszę z uczuciem.
هناك مصطلح آخر في الهندوسية قريب من مفهوم الروح وهي أتمان atman ويمكن تعريفه بالجانب الخفي أو الميتافيزيقي في الإنسان ويعتبره بعض المدارس الفكرية الهندوسية أساس الكينونة ويمكن اعتبار أتمان كجزء من البراهما (الخالق الأعظم) داخل كل إنسان هناك اختلاف وجدل عميق بين الهندوسيين انفسهم حول منشأ وغرض ومصير الروح فعلى سبيل المثال يعتقد الموحدون (أدفايدا) من الهندوس إن الروح سيتحد في النهاية مع الخالق الأعظم [http://www.vijaykumar.org/advaita-vedanta.html بينما يعتبر الغير موحدون (دفايتا) من الهندوس الروح لاصلة له على الإطلاق بالخالق الأعظم وإن الخالق لم يخلق الروح ولكن الروح تعتمد على وجود الخالق [http://www.dvaita.org/].