Вы искали: bildo (Эсперанто - Кабильский)

kaj li diris al ili:kies estas cxi tiu bildo kaj la surskribajxo?
dɣa isteqsa-ten : udem akk-d tira yellan deg uṣuṛdi-agi, wi ten-ilan ?

li estas bildo de la nevidebla dio, la unuenaskito inter la tuta kreitaro;
lmasiḥ, d ṣṣifa n sidi ṛebbi ur nezmir a nwali, d nețța i d amezwaru n txelqit meṛṛa.

sed sin malplenigis, alprenante la formon de sklavo, farigxante laux la bildo de homoj;
meɛna isellem kullec s yiman-is mi guɣal d aqeddac. isseɛdel iman-is d yemdanen mi d-iban s ṣṣifa n wemdan ;

kaj surmetis la novan homon, kiu estas renovigata al scio laux la bildo de tiu, kiu lin kreis;
tuɣalem d ijdiden, tețnernim di tmusni n sidi ṛebbi iwakken aț țemcabim ɣuṛ-es, nețța i kkun-d-ixelqen.

per gxi ni benas la sinjoron kaj patron; kaj per gxi ni malbenas homojn, faritajn laux la bildo de dio;
yis i nḥemmed sidi ṛebbi baba tneɣ, yis daɣen i nenneɛɛel imdanen i d-ixleq sidi ṛebbi ɣer ccbiha-s.

cxar kiujn li antauxkonis, tiujn li antauxdifinis kiel konformajn al la bildo de lia filo, por ke cxi tiu estu la unuenaskita inter multaj fratoj;
axaṭer wid akk i gextaṛ sidi ṛebbi si zik, iqsed si tazwara a ten-yerr am mmi-s iwakken mmi-s agi ad yili d amenzu n waṭas n watmaten.

cxar viro devas ne havi la kapon vualita, pro tio, ke li estas la bildo kaj gloro de dio; sed virino estas la gloro de viro.
argaz ur ilaq ara ad yesburr i wqeṛṛuy-is axaṭer d nețța i gmetlen sidi ṛebbi d lɛaḍima-ines ; ma ț-țameṭṭut d nețțat i d lḥeṛma n wergaz.

en kiuj la dio de cxi tiu mondo blindigis la animojn de la nekredantoj, por ke la lumo de la evangelio de la gloro de kristo, kiu estas la bildo de dio, ne brilu sur ilin.
ur numin ara s ṛebbi ; axaṭer cciṭan yerran iman is d ṛebbi n ddunit-agi , yesderɣel ixemmimen nsen, daymi ur walan ara tafat yellan di lexbaṛ n lxiṛ yeɛnan tamanegt n lmasiḥ, nețța yellan d ṣṣifa n sidi ṛebbi.

kaj la unua foriris, kaj elversxis sian pelvon sur la teron; kaj farigxis malbona kaj dolora ulcero sur la homoj, kiuj havis la markon de la besto kaj kiuj adorklinigxis al gxia bildo.
lmelk amezwaru iṛuḥ, yesmar taqbuct-is ɣef ddunit. yiwen udeddi iweɛṛen iqerriḥen, yenṭeḍ imdanen meṛṛa yesɛan ticṛeṭ n leɛqiṛa yerna țseǧǧiden zdat lmeṣnuɛ-ines.

kaj alia angxelo, tria, sekvis ilin, dirante per granda vocxo:se iu adorklinigxas al la besto kaj al gxia bildo, kaj ricevas markon sur sia frunto aux sur sia mano,
lmelk wis tlata, yetbeɛ-iten yeqqaṛ s ṣṣut ɛlayen : win ara iseǧden zdat leɛqiṛa akk-d lmeṣnuɛ-ines yerna yeqbel ticṛeṭ ɣef wunyir-is neɣ ɣef wufus-is,

kiu, estante la elbrilo de lia gloro kaj plena bildo de lia substanco, kaj subtenante cxion per la vorto de sia potenco, kaj farinte la elpurigon de niaj pekoj, sidigxis dekstre de la majesto en altajxoj;
d nețța i d-isbeggnen ccbiha n tideț akk-d tmanegt tameqqrant n sidi ṛebbi akken tella, s tezmert n wawal-is i gbedd lsas n ddunit meṛṛa. mi gessazdeg imdanen si ddnubat-nsen, yeṭṭef amkan n lḥekma deg igenwan ɣer tama tayeffust n sidi ṛebbi ;

kaj estis donite, ke gxi donu spiron al la bildo de la besto, por ke ecx parolu la bildo de la besto, kaj faru, ke cxiuj, kiuj ne volas adorklinigxi al la bildo de la besto, estu mortigitaj.
leɛqiṛa tis snat, tețțunefk-as tezmert a s-tefk ṛṛuḥ i lmeṣnuɛ n leɛqiṛa-nni tamezwarut, iwakken lmeṣnuɛ-nni ad yizmir a d-yenṭeq, yerna ad ineɣ meṛṛa wid yugin a t-ɛebbden.