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quod vitae sectabor iter
人生でどのような道を歩むべきですか？

non scholae, sed vitae discimus.
我々は学校のためでなく、人生のために学ぶ。

fons vitae eruditio possidentis doctrina stultorum fatuita
知恵はこれを持つ者に命の泉となる、しかし、愚かさは愚かな者の受ける懲しめである。

quoniam apud te fons vitae in lumine tuo videbimus lume
わたしの骨はことごとく言うでしょう、「主よ、だれかあなたにたぐうべき者がありましょう。あなたは弱い者を強い者から助け出し、弱い者と貧しい者を、かすめ奪う者から助け出される方です」と。

res iudicasti domine causam animae meae redemptor vitae mea
主よ、あなたはわが訴えを取りあげて、わたしの命をあがなわれました。

spes quae differtur adfligit animam lignum vitae desiderium venien
望みを得ることが長びくときは、心を悩ます、願いがかなうときは、命の木を得たようだ。

fructus iusti lignum vitae et qui suscipit animas sapiens es
正しい者の結ぶ実は命の木である、不法な者は人の命をとる。

ite et stantes loquimini in templo plebi omnia verba vitae huiu
「さあ行きなさい。そして、宮の庭に立ち、この命の言葉を漏れなく、人々に語りなさい」。

auctorem vero vitae interfecistis quem deus suscitavit a mortuis cuius nos testes sumu
いのちの君を殺してしまった。しかし、神はこのイエスを死人の中から、よみがえらせた。わたしたちは、その事の証人である。

respondit ergo ei simon petrus domine ad quem ibimus verba vitae aeternae habe
わたしたちは、あなたが神の聖者であることを信じ、また知っています」。

et ostendit mihi fluvium aquae vitae splendidum tamquam cristallum procedentem de sede dei et agn
御使はまた、水晶のように輝いているいのちの水の川をわたしに見せてくれた。この川は、神と小羊との御座から出て、

taedet animam meam vitae meae dimittam adversum me eloquium meum loquar in amaritudine animae mea
わたしは自分の命をいとう。わたしは自分の嘆きを包まず言いあらわし、わが魂の苦しみによって語ろう。

et idcirco taeduit me vitae meae videntem mala esse universa sub sole et cuncta vanitatem atque adflictionem spiritu
そこで、わたしは生きることをいとった。日の下に行われるわざは、わたしに悪しく見えたからである。皆空であって、風を捕えるようである。

david priusquam liniretur dominus inluminatio mea et salus mea quem timebo dominus protector vitae meae a quo trepidab
主よ、わたしをさばいてください。わたしは誠実に歩み、迷うことなく主に信頼しています。

dixit autem eis iesus ego sum panis vitae qui veniet ad me non esuriet et qui credit in me non sitiet umqua
イエスは彼らに言われた、「わたしが命のパンである。わたしに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決してかわくことがない。

quoniam agnus qui in medio throni est reget illos et deducet eos ad vitae fontes aquarum et absterget deus omnem lacrimam ex oculis eoru
御座の正面にいます小羊は彼らの牧者となって、いのちの水の泉に導いて下さるであろう。また神は、彼らの目から涙をことごとくぬぐいとって下さるであろう」。

et si quis deminuerit de verbis libri prophetiae huius auferet deus partem eius de ligno vitae et de civitate sancta et de his quae scripta sunt in libro ist
また、もしこの預言の書の言葉をとり除く者があれば、神はその人の受くべき分を、この書に書かれているいのちの木と聖なる都から、とり除かれる。

in medio plateae eius et ex utraque parte fluminis lignum vitae adferens fructus duodecim per menses singula reddentia fructum suum et folia ligni ad sanitatem gentiu
都の大通りの中央を流れている。川の両側にはいのちの木があって、十二種の実を結び、その実は毎月みのり、その木の葉は諸国民をいやす。