Şunu aradınız:: ipsos (Latince - Hırvatça)

ipsos vos in dilectione dei servat
ušèuvajte se u ljubavi božjoj, išèekujuæi milosrðe gospodina našega isusa krista za vjeèni život.

abierunt ergo iterum ad semet ipsos discipul
potom se uèenici vratiše kuæi.

quod si nosmet ipsos diiudicaremus non utique iudicaremu
jer kad bismo sami sebe sudili, ne bismo bili suðeni.

qui arguunt laudabuntur et super ipsos veniet benedicti
a oni koji ga ukore nalaze zadovoljstvo, i na njih dolazi blagoslov sreæe.

ipsos quoque vectes facies de lignis setthim et inaurabi
motke naèini od bagremova drva i zlatom ih obloži.

et habebant pisciculos paucos et ipsos benedixit et iussit adpon
a imali su i malo ribica. blagoslovi i njih te reèe da i to posluže.

ipsos quoque vectes fecit de lignis setthim et circumdedit eos aur
motke za nošenje stola naèinio je od bagremova drva i zlatom ih obložio.

qui magis admirabantur dicentes ad semet ipsos et quis potest salvus fier
oni se još veæma snebivahu te æe jedan drugome: "pa tko se onda može spasiti?"

ipsos autem vectes fecit de lignis setthim et operuit lamminis aurei
motke naèini od bagremova drva pa ih obloži zlatom.

tam ipsos quam filios eorum in ostiis domus domini et in tabernaculo vicibus sui
oni i njihovi sinovi èuvali su stražu na vratima doma jahvina, doma Šatora.

vos autem carissimi superaedificantes vosmet ipsos sanctissimae vestrae fidei in spiritu sancto orante
a vi, ljubljeni, naziðujte se na presvetoj vjeri svojoj moleæi se u duhu svetom,

et erunt homines se ipsos amantes cupidi elati superbi blasphemi parentibus inoboedientes ingrati scelest
ljudi æe doista biti sebeljupci, srebroljupci, preuzetnici, oholice, hulitelji, roditeljima neposlušni, nezahvalnici, bezbožnici,

et ad ipsos dices homo de domo israhel et de advenis qui peregrinantur apud vos qui obtulerit holocaustum sive victima
i kaži im: 'svaki pojedinac od izraelova doma, ili stranac koji meðu vama boravi, koji prinese paljenicu ili klanicu

dixerunt ergo iudaei ad se ipsos quo hic iturus est quia non inveniemus eum numquid in dispersionem gentium iturus est et docturus gente
rekoše nato Židovi meðu sobom: "kamo to ovaj kani da ga mi neæemo naæi? da ne kani poæi raseljenima meðu grcima i nauèavati grke?

hii sunt in epulis suis maculae convivantes sine timore semet ipsos pascentes nubes sine aqua quae a ventis circumferuntur arbores autumnales infructuosae bis mortuae eradicata
oni su ljage na vašim agapama, bezobzirno se s vama gosteæi i napasajuæi se; oblaci bezvodni što ih vjetrovi raznose, stabla besplodna u kasnoj jeseni, dvaput usahla, iskorijenjena,

fili hominis propheta de pastoribus israhel propheta et dices pastoribus haec dicit dominus deus vae pastoribus israhel qui pascebant semet ipsos nonne greges pascuntur a pastoribu
"sine èovjeèji, prorokuj protiv izraelovih pastira, prorokuj im i reci: 'ovako govori jahve gospod: jao pastirima izraelovim koji napasaju sami sebe! ne moraju li pastiri napasati stado?

cumque coepissent laudes canere vertit dominus insidias eorum in semet ipsos filiorum scilicet ammon et moab et montis seir qui egressi fuerant ut pugnarent contra iudam et percussi sun
kad poèeše klicati i pjevati pjesmu pohvalnicu, jahve podiže zasjedu na amonce, moapce i na one iz seirske gore koji su došli na judu te biše razbijeni.

verumtamen scitote et cognoscite quod si occideritis me sanguinem innocentem traditis contra vosmet ipsos et contra civitatem istam et habitatores eius in veritate enim misit me dominus ad vos ut loquerer in auribus vestris omnia verba hae
ali dobro znajte: ako me pogubite, krv nedužnu navalit æete na sebe, na ovaj grad i na njegove stanovnike. jer, zaista, jahve me posla k vama da u vaše uši govorim sve ove rijeèi."

et audivit zorobabel filius salathihel et iesus filius iosedech sacerdos magnus et omnes reliquiae populi vocem dei sui et verba aggei prophetae sicut misit eum dominus deus eorum ad ipsos et timuit populus a facie domin
a zerubabel, sin Šealtielov, i jošua, sin josadakov, veliki sveæenik, i sav ostali narod poslušaše glas jahve, boga svojega, i rijeèi proroka hagaja u onome radi èega ga jahve njima posla: i narod se poboja jahve.