您搜索了: Пошла ты на хуй (俄语 - 乌兹别克语)

Ведь ты на прямом пути истины!
Албатта, сен тўғри йўлдасан.

Не увидишь ты на ней ни углубления, ни возвышения».
У ерда чуқур ҳам, дўнг ҳам кўрмассан.

Призывай к Господу твоему, ведь ты на прямом пути!
Роббингга даъват қил. Албатта, сен мустақийм ҳидоятдасан.

Когда ты на них смотришь, то их внешний вид привлекает тебя.
Ва агар уларни кўрсанг, жисмлари сени ажаблантирур ва агар гапирсалар, гапларига қулоқ осурсан. Улар худди суяб қуйилган ходага ўхшарлар.

Призывай ко Господу твоему, потому что ты на верном прямом пути.
Роббингга даъват қил. Албатта, сен мустақийм ҳидоятдасан.

Не возлагай на нас бремён, какие возлагал Ты на бывших прежде нас.
Бас, кофир қавмларга бизни ғолиб қил. (Ҳамма нарсани дақиқ-дақиқларигача билувчи Аллоҳ ҳар бир жонни ҳам нимага ярайдию нимага ярамайди–яхши билади.

Крепко держись того, сто открыто тебе, потому, что ты на прямом пути.
Бас, ўзингга ваҳий қилинган нарсани маҳкам тут! Албатта, сен тўғри йўлдасан.

И так сказал: "Клянусь Аллахом! Ты на погибель мог меня обречь.
У: «Аллоҳга қасамки, мени ҳам ҳалок қилишингга оз қолган экан.

Ведь ты на Наших глазах. И восхваляй славу Господа твоего, когда ты встаешь!
Албатта, сен кўз ўнгимиздасан, ўрингдан турганингда Роббингга тасбиҳ айт!

Призывай [их] к твоему Господу, ведь ты - на прямом, верном пути.
Роббингга даъват қил. Албатта, сен мустақийм ҳидоятдасан.

Не обращай внимания на их препирания и продолжай твой призыв к твоему Господу, как тебе открыто в Откровении. Поистине, ты на прямом пути!
Албатта, сен мустақийм ҳидоятдасан.

(А потому уверенно) держись того, Что в Откровении тебе открыто, - Ведь ты - на праведной стезе.
Бас, ўзингга ваҳий қилинган нарсани маҳкам тут! Албатта, сен тўғри йўлдасан.

Ты на все простираешь Твою милость и Твое знание; прости тем, которые в покаянии обращаются к Тебе и идут по пути Твоему; сохрани их от муки в геенне.
Билгани–Аршни кўтариб турадиган, атрофини ўраб олган зотлар борлигидир. Улар модомики Аршни кўтариб турган эканлар, шунга яраша куч-қувват ва мақом-мартабага эгадирлар.)

Они спросили: "Поставишь ли Ты на земле того, кто будет грешить и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и святим Тебя?"
(Ушбу оятдан маълум бўляптики, Аллоҳ таоло Одамни Ўзининг ер юзидаги ўринбосари-халифаси бўлишини ирода этган экан. Демак, инсонга улкан ишонч билдирилган, улуғ Аллоҳнинг халифаси бўлишдек олий мақомга лойиқ кўрилган.

А если ты последуешь за их прихотями (при выборе киблы или же в любых других вопросах) после того, как пришло к тебе знание (о том, что ты на истине, а они заблуждаются), поистине ты, тогда [в таком случае] конечно же (окажешься) из (числа) несправедливых (по отношению к самому себе).
(Ушбу ояти каримада аҳли китобларнинг табиати, феълидаги муҳим нуқта тушунтириляпти: уларга ҳужжат-мужжат керак эмас, уларнинг Исломга нисбатан душманликлари далил ва тушунчанинг етишмаслигидан эмас, балки билиб, тушуниб туриб қилинаётган душманликдир. Аҳли китоблар қиблангга эргашмайдилар, дейилишидан ҳам қибла бутун бошли дин ва миллатнинг рамзи эканлиги кўриниб турибди.)