您搜索了: njegove (塞尔维亚语 - 沃洛夫语)

jer otac ljubi sina, i sve dade u ruke njegove.
baay bi dafa bëgg doom ji, te jox na ko sañ-sañ ci lépp.

i beše natpis njegove krivice napisan: car judejski.
mbind mi xamle lu tax ñu rey ko nee na: «kii mooy buuru yawut yi.»

i kad se navršiše dani njegove službe otide kuæi svojoj.
bi sakariya matalee liggéeyu saraxaleem ba noppi, mu daldi ñibbi.

a kad ga razapeše, razdeliše haljine njegove bacivši kocke;
noonu ñu daaj ko ca bant ba, ñu daldi séddoo ay yéreem, tegoo ko ay bant,

i po tom razumemo da ga poznasmo, ako zapovesti njegove držimo.
ci lii lanu xame ne, xam nanu ko: sàmm ay ndigalam.

a ostali uhvatiše sluge njegove, izružiše ih, i pobiše ih.
ña ca des jàpp surga ya, toroxal leen, rey leen.

i pade nièice pred noge njegove, i zahvali mu. i to beše samarjanin.
mu dëpp jëwam ca tànki yeesu, di ko gërëm. fekk nitu samari la woon.

a dalje, braæo moja, jaèajte u gospodu i u sili jaèine njegove.
léegi nag doolewuleen ci boroom bi, te soloo kàttanam gu mag gi.

i èuvši glavari sveštenièki i fariseji prièe njegove razumeše da za njih govori.
bi nga xamee ne saraxalekat yu mag ya ak farisen ya dégg nañu léebam yooyu, ñu xam ne ñoom lay wax.

da bismo bili na hvalu slave njegove, mi koji smo se napred uzdali u hrista,
noonu nuy jollil ndamam, nun ñi jëkk a wékk sunu yaakaar ci kirist.

i kakva je izobilna velièina sile njegove na nama koji verujemo po èinjenju prevelike sile njegove,
ngeen xam it, ni kàttanam màgge ba jéggi dayo, jëm ci nun ñi gëm, dëppook dooleem ju ràññiku,

a kad petar htede da udje, srete ga kornilije, i padnuvši na noge njegove pokloni se.
bi piyeer duggee nag, korney daje ak moom, daanu ciy tànkam, sargal ko.

i ne mogoše reèi njegove pokuditi pred narodom; i diviše se odgovoru njegovom, i umukoše.
noonu mënuñu ko woon a jàpp ciy waxam ci kanamu mbooloo ma; ñu waaru ci tontoom, ba wedam.

a glava njegova i kosa beše bela kao bela vuna, kao sneg; i oèi njegove kao plamen ognjeni;
boppam ak kawaram weex tàll ni perkaal, ay bëtam di xuyy ni safara.

blago onome koji tvori zapovesti njegove, da im bude vlast na drvo života, i da udju na vrata u grad.
«yéen ñi fóot seeni mbubb, ngir sañ a lekk ci garabu dund gi te dugg ci bunti dëkk bi, barkeel ngeen.

i kad mu se narugaše, svukoše s njega kabanicu, i obukoše ga u haljine njegove, i povedoše ga da ga razapnu.
bi ñu ko ñaawalee ba noppi, ñu summi mbubbum xarekat ma, solalaat ko ay yéreem, yóbbu ko, ngir daaj ko ci bant.

buduæi da su nam sve božanstvene sile njegove, koje trebaju k životu i pobožnosti, darovane poznanjem onog koji nas pozva slavom i dobrodetelji,
dooley yàlla moo nu may lépp lu aju ci dund gu sax ak ragal yàlla, jaarale ko ci xam gi nu ko xam, moom mi nu woo ci kaw ndamam ak dooleem.

(a marija, koje brat lazar bolovaše, beše ona što pomaza gospoda mirom i otre noge njegove svojom kosom.)
maryaama mooy jigéen jiy sottiji latkoloñ ci tànki boroom bi, fompe ko kawaram. moom la càmmiñam lasaar woppoon.

a marija uzevši litru pravog nardovog mnogocenog mira pomaza noge isusove, i otre kosom svojom noge njegove; a kuæa se napuni mirisa od mira.
noonu maryaama daldi jël liibaru latkoloñ ju raxul ju ñuy wax nàrd, tey jar lu baree-bare. mu sotti ko ci tànki yeesu, ba noppi fomp ko ak kawaram. xetu latkoloñ gi gilli ci kër gi yépp.

jer je to onaj za koga je govorio prorok isaija gde kaže: glas onog što vièe u pustinji: pripravite put gospodu, i poravnite staze njegove.
yaxya mooy ki ñu doon wax jaarale ko ci yonent yàlla esayi, bi mu naan:«am na baat buy xaacu ca màndiŋ ma ne:“xàll-leen yoonu boroom bi,jubal-leen fi muy jaar.”»