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toutefois silas trouva bon de rester.
aga silas-hana, na'uli': "ko'ia-a ulu nculii' hilou hi yerusalem. hi rehe'i-a ulu hi antiokhia."))

si vous avez goûté que le seigneur est bon.
neo' nibahakai mpokahina lolita pue' toe, lawi' nirasai-mi kalompe' nono-na.

cela est bon et agréable devant dieu notre sauveur,
posampaya to hewa toe-mi to lompe', pai' to napokono alata'ala, magau' tompohore-ta ngkai huku' jeko' -ta.

souffre avec moi, comme un bon soldat de jésus christ.
jadi', timotius, kana sadia wo'o-ko-kowo mpokolo kaparia hangkaa-ngkania hante aku', hewa tantara kristus yesus to lompe'.

garde le bon dépôt, par le saint esprit qui habite en nous.
alata'ala mposarumaka-ta mpokeni tudui' to makono. jadi', hante petulungi-na inoha' tomoroli' to mo'oha' hi rala nono-ta, jaga lompe' tudui' toe, neo' nupelele' ba hema-hema mpohala'tara.

je suis le bon berger. le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
"aku' toi-mi topo'ewu to lompe'. kupewai' tuwu' -ku bona bima-ku tuwu'.

les frères de lystre et d`icone rendaient de lui un bon témoignage.
timotius toei, tauna to rabila' hawe'ea ompi' hampepangalaa' -na hi ngata listra pai' ikonium.

tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
kaju to morudu', wua' -na lompe'. kaju to kee', uma wo'o lompe' wua' -na.

il y trouva un homme nommé Énée, couché sur un lit depuis huit ans, et paralytique.
hi ngata lida toe, mpohirua' -ki hadua tomane, hanga' -na eneas. eneas toei walu mpae-imi pungku, uma-i tepemata ngkai poturua-na.

car c`est dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.
apa' alata'ala moto-mi to mobago hi rala nono-ni, pai' alaa-na dota-koi mpotuku' konoa-na, pai' nawai' wo'o-koi karohoa mpotuku' konoa-na.

a ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu`il leur est bon de rester comme moi.
hi tauna to loa pai' hi tobine tobalu, ohe'i lolita-ku: lompe' lau ane bate-ni loa hewa aku'.

ce n`est pas un bon arbre qui porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit.
"uma ria kaju to lompe' mowua' to dada'a. wae wo'o uma ria kaju to dada'a mowua' to lompe'.

car tout ce que dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu`on le prenne avec actions de grâces,
apa' hawe'ea to napajadi' alata'ala, lompe' omea, uma ria to rapalii' ane tatarima hante pontarima kasi hi alata'ala.

alors il parut bon aux apôtres et aux anciens, et à toute l`Église, de choisir parmi eux et d`envoyer à antioche, avec paul et barsabas, jude appelé barnabas et silas, hommes considérés entre les frères.
kahudu-na pololita yakobus toe, suro-suro pue' yesus pai' totu'a ntani' -na hante hawe'ea topepangala' hi pue' yesus to morumpu toera mpokahibaliai kabotu' -ra, ra'uli': "agina tapelihi ba hangkuja dua doo-ta, tasuro-ra hilou hi antiokhia dohe paulus pai' barnabas, mpokeni kabotu' lolita-ta." jadi', rapelihi mpu'u-mi rodua tauna. hanga' -na to hadua, silas. pai' hanga' -na to hadua, yudas, to rahanga' wo'o barsabas. to rodua toera, tauna to rabila' hawe'ea ompi' hampepangalaa'.