Hai cercato la traduzione di eracusten da Basco a Lettone

ecen gauça hauc erraiten dituztenéc, claroqui eracusten dute ecen bere herriaren ondoan dabiltzala.
tā runājot, tie aizrādīja, ka viņi meklē tēviju.

ecen viciqui garaitzen çayen iuduey publicoqui, scripturéz eracusten çuela ecen iesus cela christ.
jo viņš atklāti un stipri atspēkoja jūdus, pierādīdams ar rakstiem, ka jēzus ir kristus.

bada, fedea da nehor sperançatan den gaucén fundamenta, eta ikusten eztiraden gauçác eracusten dituena.
ticība ir paļāvība tam, uz ko cer, un pārliecība par to, ko neredz.

ihardets ceçaten bada iuduéc eta erran cieçoten, cer signo eracusten draucuc gauça horiac eguin ditzán?
bet jūdi atsaucās un sacīja viņam: kādu zīmi tu mums rādi, tā darīdams.

deus appartatzen eztutelaric, baina leyaltate on gucia eracusten dutelaric, gauça gucietan iainco gure saluadorearen doctriná orna deçatençát.
lai nedara zaudējumus, bet visā pierāda pilnīgu uzticību, lai viņi dieva, mūsu pestītāja, mācību visādi greznotu!

baina gauça gucietán approbatu eracusten ditugularic gure buruäc iaincoaren cerbitzari anço, patientia handiz tribulationetan, necessitatetan, hersturétan,
bet ka visā esam dieva kalpi, mēs pierādām lielā pacietībā, bēdās, trūkumā un bailēs,

ecen hala nola chistmista ilkiten baita orientetic, eta eracusten occidenterano: hala içanen da guiçonaren semearen ethortea-ere.
jo kā zibens rodas austrumos un atspīd līdz rietumiem, tā būs arī ar cilvēka dēla atnākšanu.

ceiney eracutsi-ere baitu bere buruä viciric bere passioneaz gueroztic anthitz seignale segurez, berroguey egunez hæy eracusten eta iaincoaren resumáz minçatzen çayela.
tiem viņš arī pēc savām ciešanām, daudzos pierādījumos apliecināja, ka viņš ir dzīvs, un, četrdesmit dienas parādīdamies, runāja par dieva valstību.

eta ni naiz ioannes gauça hauc ençun eta ikussi ditudana. eta ençun eta ikussi ondoan egotz neçan neure buruä gauça hauc eracusten cerauzquidan aingueruären oinén aitzinera adora neçançát:
un es, jānis, to visu dzirdēju un redzēju. un kad es to biju dzirdējis un redzējis, kritu pie kājām eņģelim, kas man to rādīja, lai viņu pielūgtu.

cein opposatzen eta alchatzen baita iainco erraiten eta adoratzen den guciren contra: hala non hura iainco beçala, iaincoaren templean iarten baita, bere buruä eracusten duela ecen iainco dela.
kas pretojas un sevi ceļ pārāku pār visu to, kas saucas dievs un kas tiek pielūgts. viņš pat ieņem vietu dieva templī, dēvēdams sevi, it kā viņš būtu dievs.

baina baldin cembeit emazte alhargunec haourric, edo ilobassoric badu, ikas beçate lehenic berén etche proprira pietateren eracusten, eta burhassoetara ordainaren rendatzen: ecen haour duc on eta placent iaincoaren aitzinean.
bet ja kādai atraitnei ir bērni vai bērnu bērni, tad lai tā vispirms mācās valdīt savu māju un parādīt pateicību saviem vecākiem, jo tā tas dievam patīk.

ceinéc eracusten baituté leguearen obrá scribatua bere bihotzetan, berén conscientiác halaber testimoniage rendatzen drauelaric, eta hayén pensamenduéc elkar accusatzen dutelaric, edo excusatzen-ere.)
viņi rāda darbos, ka likums ierakstīts viņu sirdīs; viņu sirdsapziņa ir viņu lieciniece, un to domas viena otru vai nu apsūdzēs, vai arī aizstāvēs

eta iaiquiric pierris ethor cedin hequin: eta arribatu cenean, eraman ceçaten gambera gorara: eta presenta cequizquión emazte alhargun guciac nigarrez ceudela, eta eracusten cerautzatela dorcasec hequin cenean eguiten cituen arropác, eta veztidurac.
tad pēteris cēlās un aizgāja tiem līdz. un kad viņš bija atnācis, tie uzveda viņu augštelpā; un visas atraitnes nostājās ap viņu, raudādamas un rādīdamas viņam svārkus un virsdrēbes, ko "stirna" bija tām darinājusi.