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ad quid
perché

quid ergo?
dunque? e allora? e cosa dunque? quindi?

quid ergo est
qui ergo est

ad quid venisti
per quello che sei tu qui?

quid ergo facit?
ciò che rende

amice, ad quid venisti
my friend, for what purpose art thou come?

quid ergo in hoc verrem reprehendis?
perché allora rimproveri verre per questo?

quid ergo dicemus numquid iniquitas apud deum absi
che diremo dunque? c'è forse ingiustizia da parte di dio? no certamente

quid ergo amplius est iudaeo aut quae utilitas circumcisioni
qual è dunque la superiorità del giudeo? o quale l'utilità della circoncisione?

quid ergo dicemus permanebimus in peccato ut gratia abunde
che diremo dunque? continuiamo a restare nel peccato perché abbondi la grazia

quid ergo dicemus invenisse abraham patrem nostrum secundum carne
che diremo dunque di abramo, nostro antenato secondo la carne

dicunt illi quid ergo moses mandavit dari libellum repudii et dimitter
gli obiettarono: «perché allora mosè ha ordinato di darle l'atto di ripudio e mandarla via?»

quid ergo dico quod idolis immolatum sit aliquid aut quod idolum sit aliqui
che cosa dunque intendo dire? che la carne immolata agli idoli è qualche cosa? o che un idolo è qualche cosa

pilatus autem iterum respondens ait illis quid ergo vultis faciam regi iudaeoru
pilato replicò: «che farò dunque di quello che voi chiamate il re dei giudei?»

et interrogaverunt eum quid ergo helias es tu et dicit non sum propheta es tu et respondit no
allora gli chiesero: «che cosa dunque? sei elia?». rispose: «non lo sono». «sei tu il profeta?». rispose: «no»

et interrogaverunt eum et dixerunt ei quid ergo baptizas si tu non es christus neque helias neque prophet
lo interrogarono e gli dissero: «perché dunque battezzi se tu non sei il cristo, né elia, né il profeta?»

et ait quid ergo vult ut faciam ei dixitque giezi ne quaeras filium enim non habet et vir eius senex es
eliseo replicò: «che cosa si può fare per lei?». ghecazi disse: «purtroppo essa non ha figli e suo marito è vecchio»

dixeruntque ei gabaonitae non est nobis super argento et auro quaestio contra saul et contra domum eius neque volumus ut interficiatur homo de israhel ad quos ait quid ergo vultis ut faciam vobi
i gabaoniti gli risposero: «fra noi e saul e la sua casa non è questione d'argento o d'oro, né ci riguarda l'uccidere qualcuno in israele». il re disse: «quello che voi direte io lo farò per voi»

quid ergo dicemus lex peccatum est absit sed peccatum non cognovi nisi per legem nam concupiscentiam nesciebam nisi lex diceret non concupisce
che diremo dunque? che la legge è peccato? no certamente! però io non ho conosciuto il peccato se non per la legge, né avrei conosciuto la concupiscenza, se la legge non avesse detto: non desiderare

quid ergo est fratres cum convenitis unusquisque vestrum psalmum habet doctrinam habet apocalypsin habet linguam habet interpretationem habet omnia ad aedificationem fian
che fare dunque, fratelli? quando vi radunate ognuno può avere un salmo, un insegnamento, una rivelazione, un discorso in lingue, il dono di interpretarle. ma tutto si faccia per l'edificazione