검색어: iusti (라틴어 - 리투아니아어)

mens iusti meditatur oboedientiam os impiorum redundat mali
teisiojo širdis apsvarsto, kaip atsakyti, o nedorėlio burna beria piktus žodžius.

argentum electum lingua iusti cor impiorum pro nihil
teisiojo liežuvis yra rinktinis sidabras, o nedorėlio širdis nieko neverta.

laetamini iusti in domino et confitemini memoriae sanctificationis eiu
linksmai tedžiūgauja laukai ir visa, kas juose auga! visi miško medžiai tada džiaugsis

domus iusti plurima fortitudo et in fructibus impii conturbatu
turtų netrūksta teisiojo namuose, o nedorėlio pelnas­tik rūpesčiai.

benedictio super caput iusti os autem impiorum operit iniquitate
teisusis laiminamas, bet nedorėlio burną dengia smurtas.

et ibunt hii in supplicium aeternum iusti autem in vitam aeterna
ir šitie eis į amžinąjį kentėjimą, o teisieji į amžinąjį gyvenimą”.

iusti sunt omnes sermones mei non est in eis pravum quid neque perversu
visi mano žodžiai yra teisingi, juose nėra klastos ir iškraipymo.

abominantur iusti virum impium et abominantur impii eos qui in recta sunt vi
teisusis bjaurisi neteisiuoju ir nedorėlis tuo, kuris eina tiesiu keliu.

in exemplum iusti iudicii dei ut digni habeamini regno dei pro quo et patimin
o tai ir yra teisingo dievo teismo požymis: jūs turite tapti verti dievo karalystės, dėl kurios ir kenčiate.

educ de custodia animam meam ad confitendum nomini tuo me expectant iusti donec retribuas mih
viešpatie dieve, į tave žvelgia mano akys, tavimi aš pasitikiu, neleisk mano sielai pražūti.

dixit autem et ad quosdam qui in se confidebant tamquam iusti et aspernabantur ceteros parabolam ista
tiems, kurie pasitikėjo savo teisumu, o kitus niekino, jėzus pasakė palyginimą:

quia non relinquet virgam peccatorum super sortem iustorum ut non extendant iusti ad iniquitatem manus sua
jie mus gyvus būtų prariję, kai užsidegė jų rūstybė prieš mus.

confitemini ergo alterutrum peccata vestra et orate pro invicem ut salvemini multum enim valet deprecatio iusti adsidu
išpažinkite vieni kitiems savo nusižengimus ir melskitės vieni už kitus, kad būtumėte išgydyti. daug pajėgia veiksminga, karšta teisiojo malda.

ne timeas quia tecum sum ego ne declines quia ego deus tuus confortavi te et auxiliatus sum tui et suscepi te dextera iusti me
nebijok, nes aš esu su tavimi; nepasiduok baimei, nes aš esu tavo dievas. aš sustiprinsiu tave ir padėsiu tau, aš palaikysiu tave savo teisumo dešine’.

amen quippe dico vobis quia multi prophetae et iusti cupierunt videre quae videtis et non viderunt et audire quae auditis et non audierun
iš tiesų sakau jums: daugelis pranašų ir teisiųjų troško išvysti, ką jūs matote, bet neišvydo, ir girdėti, ką jūs girdite, bet neišgirdo”.

a finibus terrae laudes audivimus gloriam iusti et dixi secretum meum mihi secretum meum mihi vae mihi praevaricantes praevaricati sunt et praevaricatione transgressorum praevaricati sun
nuo žemės pakraščių girdime giedant: “Šlovė teisiajam”. bet aš sakau: “vargas man, aš nebepakelsiu! išdavikai be sąžinės­apgaudinėja, suvedžioja”.

anima quae peccaverit ipsa morietur filius non portabit iniquitatem patris et pater non portabit iniquitatem filii iustitia iusti super eum erit et impietas impii erit super eu
siela, kuri nusikalsta, mirs. sūnus neatsakys už tėvo nusikaltimą, o tėvas neatsakys už sūnaus kaltes. teisusis gaus teisiojo atpildą, o nedorėlio nedorybės bus ant jo paties.

cui iudas quid respondebimus inquit domino meo vel quid loquemur aut iusti poterimus obtendere deus invenit iniquitatem servorum tuorum en omnes servi sumus domini mei et nos et apud quem inventus est scyphu
judas atsakė: “ką besakysime mūsų valdovui? kaip bekalbėsime? ir kuo pasiteisinsime? dievas rado tavo tarnų kaltę. mes esame mūsų valdovo vergai, taip pat ir tas, pas kurį rasta taurė”.

est et alia vanitas quae fit super terram sunt iusti quibus multa proveniunt quasi opera egerint impiorum et sunt impii qui ita securi sunt quasi iustorum facta habeant sed et hoc vanissimum iudic
Žemėje kartais teisusis gauna, ką nedorėlis yra nusipelnęs, o nedorėlis gauna, ką yra nusipelnęs teisusis. aš sakiau, kad tai taip pat tuštybė.

tu itaque fili hominis dic ad filios populi tui iustitia iusti non liberabit eum in quacumque die peccaverit et impietas impii non nocebit ei in quacumque die conversus fuerit ab impietate sua et iustus non poterit vivere in iustitia sua in quacumque die peccaveri
tu, žmogaus sūnau, sakyk savo žmonėms: ‘teisiojo neišgelbės jo teisumas, jei jis nusikals. ir nedorėlio nedorybė nesunaikins jo, jei jis nusigręš nuo savo nedorybės.