Şunu aradınız:: oracle (Fransızca - Latince)

oracle ambigu
arietinum oraculum

l'oracle de dodone
dodonis

oracle grec#apollon pythien
pythia

avoir recours à un oracle
decurrere ad oraculum

interroger l’oracle de phébus ;
scitatum oracula phoebi ;

oracle révélé à habakuk, le prophète.
onus quod vidit abacuc prophet

apollon dont l'oracle est digne de foi
certus apollo

l’oracle répond que le roi peut vaincre ses ennemis
et ait rex, respondit aiacem possit superare hostibus suis

oracle, parole de l`Éternel à israël par malachie.
onus verbi domini ad israhel in manu malach

enveloppe cet oracle, scelle cette révélation, parmi mes disciples. -
liga testimonium signa legem in discipulis mei

oracle sur ninive. livre de la prophétie de nahum, d`elkosch.
onus nineve liber visionis naum helcese

le père de danae l’enferma dans une tours après qu’un oracle ai dit quelle allais mourir.
in latinum interpretatus cibum

balaam prononça son oracle, et dit: hélas! qui vivra après que dieu l`aura établi?
adsumptaque parabola iterum locutus est heu quis victurus est quando ista faciet deus.

oracle sur l`arabie. vous passerez la nuit dans les broussailles de l`arabie, caravanes de dedan!
onus in arabia in saltu ad vesperam dormietis in semitis dodani

oracle sur le désert de la mer. comme s`avance l`ouragan du midi, il vient du désert, du pays redoutable.
onus deserti maris sicut turbines ab africo veniunt de deserto venit de terra horribil

balaam prononça son oracle, et dit: parole de balaam, fils de beor, parole de l`homme qui a l`oeil ouvert,
adsumpta parabola ait dixit balaam filius beor dixit homo cuius obturatus est oculu

oracle sur duma. on me crie de séir: sentinelle, que dis-tu de la nuit? sentinelle, que dis-tu de la nuit?
onus duma ad me clamat ex seir custos quid de nocte custos quid de noct

Ésope, qui a inventé le mythe, était l'esclave de xanthus. un jour, xanthus, qui invita ses disciples à un banquet, lui ordonna de préparer la meilleure nourriture. mais dans tout le banquet, esope ne présente des langues de porc qu'à un banquet. alors le maître était en colère. un serviteur intelligent répond que la langue est une très bonne chose. car il dit dans la langue des écrivains de raconter l'histoire, de livrer les réponses des oracles aux prêtres, et de faire comparaître en jugement les juges coupables. le lendemain, sur ordre de xanthus, Ésopus préparait à nouveau un festin : le maître dit qu'il fallait
esse conuiuis quos uocabat, ingratum cibum praebere. at poeta cibum non mutat et dominus iratissimus : « te, inquit, hinc expello et custodes in uincula te conjicere iubeo. aesopus uero respondet linguam pessimam rem esse, nam linguam malas cupiditates augere et malorum quorum uita plena est causam esse. tum conuiuii dicunt aesopum malum coquum esse sed uirum sapientissimum.